前言：

上一期的评论比咱想象的要多太多，统计花很多时间……所以名单也不可能在此公布了，因为根本没整理完。只在此公布抽奖手段，找抽奖软件很麻烦，所以就决定用比较远古的手段了！小编会在war3的对战里roll一把，roll到多少就给抽奖名单里对应的会员，下一期会放截图并且公布中奖会员（并非开玩笑。

往期：

第四期链接：https://news.idmzj.com/article/10541.html?app_view=1?app_view=1

本期开始会做分期话题的第一期，谈一谈几种主要的文化核心差异。下一期是漫画的安利。

因为大量是说明内容，可能比较乏味，如果不耐烦，请使用跳读，并且关注文中红字和下划线标记部分。灰色小字的部分，是为了方便大家跳过的不太重要的内容，不太感兴趣的同学可以全部跳过。

本期的论题很大，篇幅会很长，所以不仅会分期，而且其他内容也必须进行缩减。从本期开始，仅回答只回答最先提问的十位同学，并且会尽可能选择没有回答过的问题。

本期虽然话题很严肃，但内容的主体并不是小编自己提供的，咱也写不出这种水平的原创文章，大家也不用觉得小编故弄玄虚，咱会努力写得浅显易懂(ง•̀_•́)ง。

此外提前说明，小编将在本文中讨论文化并只讨论文化，不涉及其他。

文化差异最直观的体现，是价值观的不同。

打个浅显的比方，在国内早年新闻谈中美两国的不同，经常会提到，国内提倡的“尊老爱幼”“扶老人过马路”这样的美德善行，在美国就很可能行不通，有些美国老人会觉得“我能自己走你扶什么扶”，而这同样一件事，在日本又另有不同展开。

在看全金的国内小说汉化时，当年的个人译者小道姐曾经提过自己受到的教育是比较偏向和风的，所以在道谢时会很标准地鞠躬，为此事她在国内还被旁人非议过。同样的描述也在《skip beat》中出现过，女主角京子因为从小被母亲丢在隔壁的旅馆里，所以为了想要成为青梅竹马的新娘而努力学习旅馆礼仪的她鞠躬时非常标准，以至于在演戏时会得到“不像当下的女子高生”这样的评论，由此可以看出日本人对于礼仪一事是如何重视。

因为站姿“不像女子高中生”而被NG四次的京子

此外，在日本作品里经常会看到日本一家人全靠家主，即父亲的工作养活，母亲则不出门工作，所以一旦父亲被辞退，家庭就可能发生严重的经济危机。这其实也是《虚构推理》中结算篇提到“失业父亲因为被女儿养活而觉得耻辱”这个猜想的社会基础。在国内不太能理解这种情况，这与日本人的思维处事方式有关，日本企业的正式员工，他的固定职位几乎就等于终身制，一个职员在稳定的企业里很可能一工作就是一辈子，他的家庭收支、房贷车贷、收入来源都与他的这个职位相关，他甚至不能随便跳槽，跳槽很可能会上行业黑名单，而一旦被辞退，就等于被社会所抛弃，他会很难找到新工作，而在找到新工作，即回到社会之前，他很可能都得不到任何有效的生活资金来源。像日本这种工作和家庭模式，在国内或者欧美都是比较少见的。当然，现如今的日本社会，很多年轻人组建的新家庭就不太可能是这个形式了，夫妻一起工作的情况同样占很大比例。

“因为女儿的演艺事业太过成功令失业的父亲心理失衡而自杀”是可能实际存在的假设

用一句话来分别描述构成各个文化核心的精神的话，日本的“耻感文化”是“注重廉耻、依靠外部的强制来行善”的文化（《菊与刀》）。欧美的“罪感文化”是“建立道德的绝对标准，并且依靠其发展人的良心”的文化。中国的“乐感文化”则是“以实用理性和实践理性倾向为主要核心”的文化体系（《华夏美学》）。

需要注意的是，虽然日本存在很多从中国流传过去的文化影响，但日本的文化精神已经不再是中国文化的支流。并且，中国的文化核心中，同样存在一部分耻感文化的内容，这是东方文化的一类共性。

要理解日本的耻感文化，就需要先理解日本文化中的各种矛盾，美国人在研究日文文化时也感到非常棘手，，一位严谨的专家在描述日本人的词句中，会出现刚说他们“彬彬有礼”，然后又补充“但是他们又很蛮横倔强”这样的矛盾，这种矛盾一方面来自日本从中国引入的儒、道、释文化，而获得的感受万物细微变化的审美能力，使得他们的艺术、文学、饮食到生活细节都具有精致细腻的古典浪漫情调，但另一方面他们又是地道的海洋国家，有类似西方传统的冒险挑战精神（以上都是引用），在二战期间为了与日本作战而进行调查的美国学者，所看见的正是在锁国政策结束75年后，已经大量引进欧洲文化而快速发展的日本。

在太正浪漫（大正浪漫语出夏目漱石，游戏中为虚构的太正）的《樱花大战》中也出现了妖僧天海（传说真身是明智光秀）仇视不断进入日本的欧洲文化，而以法术控制京都要挟政府回归幕府统治的剧情，也可以想见当时欧洲文化对日本传统文化的冲击。

到樱大战与国内手游螺旋境界线联动时，宣传海报中樱的画风已经变得妈都不认识了

顺便一提，咱也是樱战的脑残粉。同事手中还曾有一套樱战2的带各种小册子周边的豪华正版光盘，前阵子他为了腾位置刚出手了……咳，三月份触乐发过一篇“《樱大战》与226事件:‘太正浪漫’背后的残酷”，也很值得一看，感兴趣的同学请自行搜索。

日本文化中有一项极为重要的概念，叫做“義理”（ぎり），国内翻译《菊与刀》时有译者认为中国人不能理解義理这个词，而翻译成“道义”，但如今小编反而觉得宅圈里的人应该能够很好地理解义理这个词，義理是日本伦理的中坚，指的是“事物正确的道路”，而在人际关系中则指“应该遵守的道理”。这个词的意义并不是简单的“忠”“义”“信”能概括的。理解这个概念，就可以解释日本人在各种不同状况下所表现出的矛盾行为。

然而在此要当心，日本所盛行的可不是唯物主义理论，而是唯心论！ “義理”的所谓“正确的道路”除了社会意义、伦理道德上的客观的“正确的道路”，还有包含着主观因素的“维护名誉的義理”，这就造成了两种完全不同却又都必须遵守的義理。義理在日本的社会意义非同寻常，说一个人“不遵守義理”比在欧美国家指责一个人“没有信用”更加严重。

对唯心论感兴趣的同学可以去看看王守仁的心学相关内容，王守仁的心学有很多分支，除了在《明朝那些事》中大篇幅赞扬的 “知行合一”，阳明学分支也有纯的唯心论，明朝后期阳明学传入日本，对日本影响也很大。

国内的教育，始终是认为唯物论天生是高于唯心论的，但日本这个国家没有崩溃，就说明他们在唯心论上的运用非常有效。日本的明治维新创造了独一无二的政体，至于详细内容则请自行查证。

日本文化中认为，意志必定战胜物质，所以在各类作品中也体现出这个特点，即只要主角的心境产生变化，意志纯粹坚定，就可以战胜强大无匹的敌人，具体表现在各类输出全靠吼的热血作品，或者主角在极端危急时刻顿悟而获得压倒性的力量，这种设定甚至在小编曾经强力推荐过的藤田和日郎的作品中也不鲜见。

在提到老师之前月光被欧伊米王单方面吊打，所以说为什么反派BOSS总要作死呢？

“義理”一词在日本的文化中，是一项即使不情愿也绝不能逃避的义务，可以说是“义务中的义务”，在不同文化圈的人看来可能是“死心眼”“固执”“不懂变通”，但在日本人看来则未必。

大部分情况，日本人在认为可能会违背義理时是绝不妥协的，但若是他们决定要放弃，也大多执行得非常彻底，可以说日本人是一旦找到答案，就会一路狂奔绝不回头的类型。

在此用日本历史上的有名的复仇事件来解释義理一词，一是“赤穗四十七义士”，又称“忠臣藏”。此事件在日本从古至今不断搬上舞台、电视剧、电影，是超有名的事件，在此小编只简单叙述。

赤穗家的大名因为被将军派来的礼仪专家吉良坑了，而在接待敕使时出丑，他在幕府军机要地的“松之廊下”砍伤了吉良，因此被幕府勒令切腹并剥夺领地，按例应当一同受到重罚的吉良却只受到了轻处。赤穗家的是怎么应对的呢？他们家旗下武士在家老的带领下放下刀剑，接受惩罚，集体成为了浪人！虽然变成浪人，但他们又假装流连烟花之地，暗地里却筹备着复仇，并在两年后，突然袭击了吉良的领地，冲进他的官邸，割下了吉良的头，而四十七个人无一伤亡，他们将头颅献在大名的墓前，然后又向幕府投案自首，坦然领死。在小编所看到的文章中是这样描述的（大意）：“在割下了吉良头颅之后，赤穗浪人们自行前往自首，大雪纷飞，街道上的人们听说了他们的义举，纷纷夹道向他们欢呼。”

在中国人角度看来，这实在是有些匪夷所思的故事。

《忠臣藏》豆瓣7.7分

赤穗事件并不是个例。与这类似的“樱田门外之变”也是在日本家喻户晓的刺杀故事，甚至改变了日本近代史的进程，小编曾经在新漫专题中推荐过的漫画《天漫浮世录》就是与这一事件相关的作品。这两次复仇都引起了严重的政治变化，赤穗事件导致了一个大名自杀，其藩国消失，而后又有一个高家因此而倒，在日本政体中高家可是稀罕东西，在历史中是可以数得出来的，樱田门外之变则导致幕府权势大幅跌落，甚至最后推动“大政奉还”进而“明治维新”。

但除了历史意义以外，这两件事之所以能成为家喻户晓的有名事件，乃是因为其中遵循着“義理”，赤穗武士们在惩罚到来时没有反抗，是因为接受幕府的惩罚是義理，而变成浪人之后违反法律刺杀吉良，是忠于自己大名的義理，在刺杀成功后自首领死，是接受法律制裁的義理。樱田门外刺杀成功之后，四散潜逃的刺客们也几乎全被抓到处死，但当事人的结局并不影响日本人对这两事件的看法，他们认为这些人践行了義理而值得传颂。

義理本身大多属于当事人不情愿承担的义务，现代日本社会中会用到義理这个词九成都是抱怨，“出于義理”是指舆论或环境所迫不得不承担违背本愿的负担，真正出于本心的義理大概已经只存在于古代物语之中了。后文提到日本人大多不愿轻易承受他人恩情，同样是因为恩情的偿还也是一种“義理”。

此外还有割下自己亲手绞杀的情夫的阴茎而闻名的阿部定，假如把此一事也归因为義理未免真有点匪夷所思，但在日本人眼中，痴情一片的女人可能确是与赤穗浪人在某种意义上相类似，据说当时审判，大部分日本人对她持同情态度，最后定罪为“痴情所致误杀”仅判了六年，之后此事不仅出了书，而且数次出电影。日本文学大师渡边淳一甚至以阿部定为蓝本写出了他的代表作《失乐园》。文学方面小编知之甚少，就不献丑了。

阿部定在65岁之后失踪，不知去向

除了義理之外，还有几个大家可能感兴趣的点也简单提一下。

大名：日本的平民在战国之前普遍没有姓名，所以没有类似中国的宗族概念，日本的封建时代地方有实权的不是类似中国古代的地方豪门贵族而是大名，而其藩国的民众直接效忠的也是大名而不是同姓宗族的族长，这一体系影响深远，在动漫作品中也多有体现，比如火影中也有出现大名这个名词，他们虽然有身份地位，但却不能直接控制军事组织忍者村，这也是日本政体的影射，而与现实的大名有所差异。

国内有一部分《明朝那些事》的读者（包括小编）可能会在不太了解的情况下，真的把战国时期的大名当成国内古代的“乡长”“县令”同等的官职，这个是有很大问题的。

恩情：日本文化中的“恩”是与其他文化都差异很大的概念，与中国有类似之处，是每个人天然存在有祖宗之恩/父母之恩，在欧美文化的角度是不能理解的。

但日本在对于恩情的处理上又与中国大不一样，中国人在施恩时讲究“施恩不图报”“滴水之恩当涌泉相报”，对报恩一事普遍持肯定态度，但并不能算强制，因为中国人对于施恩“不求回报”高度赞扬，这一理念在日本就不那么行得通了，因为报恩乃是“義理”，受恩于陌生人时日本人第一反应是“不愿承受不必要的恩情”，这种情况下日本人用来代替“谢谢”的惯用语句是“不胜惶恐”“真过意不去”，其含义是“虽然受到了您的恩情但因为是陌生人所以无法报答”。

时至今日，并非每个日本人都还抱持着这样的理念，随着时代变化，社会的风气也必定已经改变，但是这种思维却是存在于日本的文化之中，影响到方方面面的。中国古话说“各扫门前雪”，是形容人情冷漠的，而在日本这句话反而像是褒义了，因为在日本文化中，人生哲学中最重要的是“各安其位”。

礼仪：回到前文灰字提到的日本礼仪问题，之所以那么面面俱到，也是因为文化的原因。海因莱因在《银河系公民》中着重描写了在自由贸易船上的生活，而特地强调了“礼仪”的作用，简而言之，礼仪就是人际关系的润滑剂，当你讨厌一个人，你可以用礼仪筑起高墙，从而让自己能够坦然与他共处一室。日本是以等级制为基础建立的社会，它的等级制在脱离封建社会之后依然存在着，而礼仪就同时担负着隔开各个阶层的高墙和联系各个阶层的纽带的作用。只要遵守礼仪，那么没见过世面的平民也可以与身份高贵的贵族进行正常对话。

如果回到日本人普遍穿和服的时代，即使是一家人，也有明确的上下之分，当在家里时，孩子要向父母鞠躬，老婆要向老公鞠躬，弟弟要给哥哥鞠躬， 女孩子不论年龄大小，都要向哥哥弟弟鞠躬。鞠躬不止是形式，也代表行礼的人允许对方干预本打算自己处理的事，也即代表受礼的一方就有义务承担行礼一方的责任。（《菊与刀》）

当然在现代社会，这种明确的阶层感已经不存在，而这些流于形式的礼节也同样所剩无几了。

即使在已经步入现代社会的日本，面对难以交涉的对象时，最后的手段仍然是放弃尊严下跪，下跪也代表着请求者的“觉悟”，通常日本人很难再继续拒绝这种形式的请求，而不得不作出一定让步，如果拒绝，也代表对请求者极大的羞辱

写到礼仪这部分，已经有将近五千字，是往期的两倍。原本还想要接下来写一写大家更感兴趣的内容，在日本闭关锁国时期形成的特殊的文化——吉原游廊，这个时期与现今日本的色情文化有极大的关联，同样也是深远影响了日本社会与文化的一个时代，但这次的篇幅实在太长，所以只好在此先打住了。

如果大家反响很想看这个部分，那么在结束下期的漫画安利之后，小编再写这一篇的续，谈谈游廊时代。至于欧美和中国文化的核心内容，以及此三种文化的对比，只好在更之后了。

当然如果没有人对游廊时代感兴趣，那就不写。

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本期因为正篇的内容太长，所以名词解释这一项就跳过不写了。

顺便一提安卓版已经上架新版评论，可以发图，复制评论内容了，并且基本解决了会发出重复评论的问题，希望使用安卓版的同学不要继续停留在旧版本而是尽快升级。

【====3====分界线====3====】

首先回应上一期大部分同学的需求，封面大图。

额，上一期大家指出得对，小编确实没有注意到这是国人画师的作品……在此也道个歉。

出处请参考图中水印。

@只是行过：那个上岸画家栏目会持续更新吗？

@杰克逊鼬：扫除朋具老师的作品没更新过啊

基本上不会更新了……专题页面是写死的，新内容没有办法再往上添加了。本来做上岸专题也只是为了介绍一下这些老湿们，要将上岸老湿们收集全可没有这么容易。

作品更新问题请找汉化组。

@SUZUMIYA：轻小说的插画可不可以放在小说里啊，放在后面好不舒服。

@Sonicgsc：主页转小说页一直提示维护中。

这个要改动小说部分的后台和前台，工作量比较大，但之后肯定会改的，请耐心等。

轻小说站在维护，目前请用q.idmzj.com和APP观看。

@shiinn：最后一条是我问的哈哈哈哈~求问小编动漫之家会不会有各大相关漫展的信息啊

我们九月会有自己的漫展，最近主编一直在外跑这件事。

@diolily：小编你说你已经不当宅很久……那么你对宅的定义是什么啊，怎么样才算脱宅

宅的定义已经算个挺大的命题了……在我看来宅有一个基本要素就是观看的作品量足够大，是对动画/漫画/轻小说类作品痴迷程度比较深，在这类圈子里花时间比较多的一类读者群。小编一年可能就追一两部完结动画，漫画虽然因为工作的原因看得很多，但如前两期说的，个人感觉到值得用心去看的作品没有特别多，相反在小说方面我更容易获得阅读快感；比起动画，我更喜欢美剧和电影，比起漫画我更喜欢小说，业余时间我大多花在玩游戏上，而且我既不喜欢旅游，也没有特别感到有周末一定要出门走走的需求，如果说“家里蹲”倒是可以，但说到“动漫宅”我是实在配不上的，应该说我既不是宅，也不是现充。

@SO CRAZY64142：小编看过哪些比较有深度的番？

这跟楼上那位一样，提了一个很难回答的问题给咱……“有深度”这个概念分为两种，一是圈内比较认可的有深度的作品，二是通过自己解读，认为比较有深度的作品，只谈第一项的话很容易，如果要加上第二项那就见仁见智了。

如果说圈内比较认可的，我看过EVA旧版TV和动画，但是一直没有看新剧场版；电脑线圈、石头门、凉宫、回转企鹅罐，个人认为这些作品仔深挖一下是有值得思考的地方的。对科幻小说不反感的话顺便安利一下《星船伞兵》，然后《星丛》和《计算中的上帝》，再就是阿西莫夫，推荐看钢穴到银河帝国到基地三部曲这个大系列，科幻小说很多都是探讨人性、未来这一类话题的，相信更符合你“有深度”的需求，至于动画作品抱歉我看得不多，印象也不算太深刻。

@孤独➹荒凉§来时路丶：那个……请问小编是怎么看待女装大佬的，还有那些过程痛不欲生的药娘(看了介绍真的很痛苦的样子，但我总觉得这本是可以不用接受……)

对药娘这个群体了解不深，只能说一说我的个人看法。现在性别倒错这个群体，在社会中已经某种意义上被承认了，男儿身女儿心/女儿身男儿心并不是只存在故事中而是真实存在的，借变性手术调整身体，也是有可能的事了。与此相关，日漫《为了成为女孩子》就是作者真实体验（而且作者很萌），更早的话还有话题作《放浪男孩》，上周还有好基友发给我S1一位性别倒错者去求医变性的直播帖，等等（当然请不要把后街女孩放进这类相关），药娘只是处理性别倒错的其中的一种选择而已。但是，如果不是为了生理原因而做药娘，对不起，那个超出我的理解范围了。至于女装大佬，人家高兴就好……我没什么看法。

@墨芷：感觉好多漫画都像被遗弃了一样，一直没有更啊……（虽然讲我也知道这不怪小编）

断更有很多原因，比如图源就是最大问题，或者组长脱团，就有可能整组就地解散，毕竟二次元都是爱，没有爱了，很大可能就支撑不下去了。

@工口最高：漫画和小说下载不了一段时间了，是我手机的问题还是？

如果是之前能下而之后变得不行的话，可能是内部存储满了……极端情况的话或许删掉APP重装一次比较好，不过要当心之前下载的漫画，重装APP后可能会看不了（我也不知道技术解决这问题没有）。

@梅川酷子34091：大大，我现在一打开app漫画专栏就经常看不到漫画，只有各种框架，有时候从新打开也不行

问了下技术应该关掉APP重启一次应该就可以了，如果还不行的话，在手机设置里把APP的历史数据清空一次或许能解决（但有可能会连下载的漫画一起删掉）。

@qzuser70808：凌晨的时候用流量有时候评论刷不出来

我们网站的机制导致零点的时候会比较卡，在零点到1点之间会员服务器可能会炸，所以读不出评论的话建议错开这个时间段。

往期：

第二期链接：https://news.idmzj.com/article/10177.html?app_view=1

第三期链接：http://news.idmzj.com/article/10375.html?app_view=1

第四期链接：https://news.idmzj.com/article/10541.html?app_view=1?app_view=1

【提问方式】

请在标题写明《小编有话》提问

邮箱提问：请发给以下邮箱：kaytjy@vip.qq.com/25504337@qq.com。

站内私信：在动漫之家网页进入个人中心-私信-写短信-在收信人填上kaytjy。

回复提问：小编会自己在新闻下发布一条置顶消息（因为新版评论才有置顶功能，所以这条消息只有在网页版、ios最新版APP能看见是置顶状态），可以直接回复此消息进行提问。

话说回来，小编有话这个标题总觉得有点怪怪的，感觉咱的形象变成一个爱碎碎念的……之后考虑改掉。那么本期竟然能看到最后的同学，小编也觉得十分佩服……